[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ } ] 729 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( 1 ) ، ( عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ) ( 2 ) بْنِ أَبِي المُخَارِق ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ ( 3 ) تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا من الأرض } - قَالَ : إِذَا قَتَل المُحَارب قُتِل ، وَإِذَا قَتلَ وأَخَذ الْمَالَ صُلِب ،

--> = وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9 / 363 رقم 7807 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 236 رقم 11783 ) . كلاهما من طريق وكيع ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قال : سمعت مجاهدًا يقول : { وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جميعًا } ، قال : من كفّ عن قتلها فقد أحياها . وأخرجه ابن جرير الطبري برقم ( 11782 ) من طريق عنبسة ، عن العلاء ، عن مجاهد : { ومن أحياها } ، قال : ومن حرّمها فلم يقتلها . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 11775 و 11776 و 11785 ) من طريق خصيف وابن أبي نجيح ، كلاهما عن مجاهد ، به بمعناه . وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في " تفسير مجاهد " ( ص 194 ) من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، به بمعناه . ( 1 ) هو العطّار ، تقدم في الحديث [ 396 ] أنه ثقة . ( 2 ) ما بين القوسين سقط من الأصل ، فأثبته من الموضع الآتي من " مصنف عبد الرزاق " ؛ حيث روى الحديث من طريق ابن جريج ، عن عبد الكريم هذا ، وهي زيادة لابدّ منها ؛ إذا ليس في الرواة من اسمه : ( ( داود بن عبد الرحمن بن أبي المخارق ) ) ، =